晉朝、明朝時期已經有檳榔栽植，以檳榔當做果子食用，或做為醫藥使用。根據辭海：「桹，高木也。」，說文鍇注：「嶺南有桄桹，為木高；又檳榔無柯，實生其耑，其名皆取高木之義」，段注：「此泛言高木謂之桹」，徐灝箋：「疑此正是桄桹，檳榔字」。雷斅炮炙論謂尖者為檳，圓者為榔。又顏師古註上林賦云。仁頻即檳榔也，廣東稱「賓門」、雲南稱「國馬」、臺灣叫「青仔」、也有稱「榔玉」、「檳南」或「檳榔子」。

         嶺南高溫潮濕，多瘴癘之氣，常吃檳榔可以袪除瘴癘，嶺南地區的人都會口中含一顆檳榔，將檳榔當果子來食用，成為一般的習俗。明﹒李時珍之本草綱木(檳榔集解)：「嶺南人噉之以當果食。言南方地溫。不食此無以祛瘴癘也。」；(台灣府志)形容檳榔「能醉人，可以怯瘴」；因此若有貴人賓客或親朋好友來訪，都會手托金盤或銀盤，上面置滿檳榔，以為招待賓客，若不按此規矩禮數，多會被認為不夠尊重，而生氣有所怨言。檳榔的另一功用，(台灣縣志)：「鄰里詬誶，親送檳榔，事無大小，即可消釋。」，可見檳榔不但有感觀官的刺激性，具殺菌消毒的功效，還有表達善意的禮物功能。明•李時珍曰「賓與郎皆貴客之稱，稽含南方草木狀言，交廣人凡貴勝族客，必先呈此果，若邂逅不設，用相嫌恨，則檳榔名義，蓋取於此」。顯示用以招待「貴賓」與「新郎」的貴氣食品，故以「檳榔」為名義稱之。

*參考資料
1.辭海
2.本草綱目
3.台灣府志
4.台灣縣志